علاقة الخب . وبكسر العين هي : علاقة السوط وغيره . قال البحتري أيضا : إذا ما الكرى أهدى إليّ خياله * سقى قربه التّبريح أو نقع الصّدا إذا انتزعته من يديّ انتباهه * عددت حبيبا راح منّي أو غدا ولم أر مثلينا ولا مثل شأننا * نعذّب أيقاظا وننعم هجّدا أما الصّدى ههنا : فهو الطيش ؛ ومعنى نقع الصدى : أي رواه . والبيت الثالث في هذه الأبيات في غاية الحسن والقوة والسلامة . وقال البحتري أيضا : أقامت على الهجران ما إن تجوزه * وخالفها بالوصل طيف لها يسري

--> - وقال السيوطي في بغية الوعاة : أخذ عن عيسى بن عمر ، وكان يرى رأي المعتزلة النظامية ، فأخذ عن النظام مذهبه ، واتصل بأبي دلف العجلي ، وأدب ولده ، ولم يكن ثقة . وقال ابن السكيت : كتبت عن قطرب قمطرا ، ثم تبينت أنه يكذب في اللغة فلم أذكر عنه شيئا وله من التصانيف : « المثلث » و « النوادر » ، « الأصوات » « العلل في النحو » ، « الأضداد » ، « والهمزة » « خلق الإنسان » ، « خلق القرش » ، « إعراب القرآن » المصنف القريب في اللغة مجاز القرآن وغير ذلك ، مات سنة ست ومائتين . قال محققه : وقد جمعت مصنفاته بهامش ديوان الإسلام فبلغت اثنين وعشرين مصنفا هي : 1 - الأصوات . 2 - المثلث ( المثلثات في اللغة ) . 3 - النوادر . 4 - الرد على الملحدين في متشابه القرآن . 5 - الصفات . 6 - العلل في النحو . 7 - الأضداد . 8 - الهمز . 9 - خلق القرآن . 10 - خلق الفرس . 11 - إعراب القرآن . 12 - المصنف الغريب في اللغة ( الاشتقاق ) . 13 - مجاز القرآن . 14 - غريب الآثار . 15 - غريب الحديث . 16 - كتاب الأزمنة . 17 - كتاب الفرق . 18 - فعل وأفعل . 19 - كتاب القوافي . 20 - كتاب معاني القرآن . 21 - كتاب الاشتقاق [ وله كتاب قائم بذاته أو هو ما سبق تحت رقم ( 12 ) ] .